居士的反义词是什么
流民近义词 同义词
居士是什么意思？
（1）古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
（2）称道教中人。
（3）文人雅士的自称。
（4）梵语的中文意译，梵文Grha-pati，意为家长、家主、长者、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了。
在佛教中，人们通常以居士称呼在家的信徒，这种风俗大概出于《维摩诘经》。
维摩诘在方便品中被称为长者，文殊问疾品中被称为上人及大士，菩萨品中被称为居士。据罗什、智者等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，在家相化度众生，因此用“居士”一词称在家的佛教徒，如此称呼也含有尊为大菩萨的意味。
慧远大师《维摩经疏》卷一说：“居士有二：一、广积资财，居财之士，名为居士；二、在家修道，居家道士，名为居士。”居士?[ jū shì ]
基本释义：
（1）古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
（2）称道教中人。
例句：宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四：“政和以后，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌。”
白话译文：政和以后，道家的人开始在国内出现，战士们因为援助江南的事情，就把林灵素等人赐名号金门羽客、道士、居士者，必锡，并以涂金赐予银牌。
（3）旧时出家人对在家人的泛称。
例句：清 魏秀仁《花月痕》第五回：“老尼向痴珠合掌道：‘居士何来？’”
白话译文：尼姑合掌对着痴珠说：“你为什么而来”
（4）文人雅士的自称。
（5）梵语的中文意译，梵文Grha-pati，意为家长、家主、长者、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了。
扩展资料：
在中国，居士一词原出于战国孔子的《礼记?玉藻》：“居士锦带”（白话译文：对有德才而隐居不仕或未仕的人赐予锦制的带子）。
唐宋时期，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人物便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”等等。
元明清时期也有自称居士的，如刘迎自称“无诤居士”；倪瓒自称“云林居士”；陆居仁自称“瑁湖居士”；文征明自称“衡山居士”等等。居士一词，也非佛教的专有，在中国的礼记中就已有了‘居士锦带’一语，那是指的为道为艺的处士，含有隐士的意义。 在印度，居士也不是出于佛教所创，梵语称居士为‘迦罗越’，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。 佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于维摩诘经，维摩诘共有四个尊称；方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿閦佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。 可见，一个名副其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，决不是带有灰色气氛的处士或隐士。 然在长阿含经中，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，并将轮王的主藏（财货）大臣，称为居士宝，那末居士者，相当于商人、经理或者是实业家了居士，既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称；亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，阿袁（即陈忠远）自称药愚居士，等等。是在家修行的佛弟子。 优婆塞：梵文 upāsaka，在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞，曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。意译清 信士、近事男、近善男、善宿男等。受了三归依及五戒并戒行圆满的人，称为满分优婆塞。严格地讲，优婆塞应该以《优婆塞戒经》为行动准则。 在中国就叫居士。
