成语天欲祸人是什么意思?天欲祸人应该怎么解释?

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天欲祸人,必先以微福骄之;天欲福人,必先以微祸警之的意思是什么

最佳答案 如果上天(命运)要想给你灾祸,那么肯定会先给你一点小小的幸福,让你沾沾自喜从而有点骄傲,所以,当你得到一点幸福的时候不要那么欣喜,炫耀,要懂得受持;如果上天(命运)要想给你幸福,那么肯定会先给你一点小小的磨难挫折,让你提高警惕从而有点敬畏,所以,当你受到一点困难的时候不要那么担忧,要懂得自救。

表面理解是这样的。这是一句很哲理辩证的话。《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存,相互作用。

“天欲祸人,必先以微福骄之;天欲福人,必先以微祸儆之.”是谁写的?

天欲祸人,必先以微福骄之;天欲福人,必先以微祸儆之是洪应明写的。

【译文】上天要降祸给一个人,一定会先用一点点福运来骄纵他,所以福运来了不必太高兴,还要看他会不会受用;上天要降福给一个人,一定会先用一点点灾祸儆戒他。

【作者简介】:

洪应明(约公元一五九六年前后在世)字自诚,号还初道人,里居及生卒年均不详,明代文学家,约明神宗万历中前后在世。生平事迹不详。著有《仙佛奇踪》四卷,《四库总目》多记老佛二家故事,由此得知他早年热衷于仕途功名,晚年则归隐山林,洗心礼老佛。万历三十年(1603)前后曾经居住在南京秦淮河一带,潜心著述。还与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

“天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受。”出自哪里?是什么意思?

出自《菜根谭》,这是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。意思是上天要降祸给一个人,一定会先用一点点福运来骄纵他,所以福运来了不必太高兴,还要看他会不会受用;上天要降福给一个人,一定会先用一点点灾祸儆戒他。

写作背景如下:

洪应明,生平事迹不详。据推测,他很可能是金坛县人士,是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时,神宗皇帝治国无道,宦官专权,朝纲废弛,党祸横流,由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来,有识之士的思想异常沉闷,无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来,于是就会有人形诸笔墨,表达时代的心声。

社会评价如下:

《菜根谭》博大精深,妙处难以言传。它文字简炼明隽,更是叫人含咀无穷,同时它亦骈亦散,融经铸史,兼采雅俗。它似语录,但是有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,却有训诫所缺乏的亲切醒豁。

洪自诚《菜根谭》的文辞秀美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。表现了洪氏的儒、释、道思想之三味,读之令人心旷神怡。

天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。 语意:上天想要一个人遭受祸害,一定会先施以微小的福

不知道你想要问什么,但是如果是要问理解的话,我觉得因该是:

如果有一点点小的成就就骄傲的话,那就离失败不远了;如果遇到挫折能够有所收敛,平静下来度过难关的话,那就离成功不远了

“天欲祸人,必先以微福骄之;天欲福人,必先以微祸儆之.”是什么意思

天要降祸给一个人,必定先降下一些福分使他起骄慢之心,目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人,必定先降下一些祸事来使他引起警觉,主要是看他有无自救的本领。

原文:

聪明睿知,守之以愚。功被天下,守之以让。勇力振世,守之以怯。道德隆重,守之以谦。

不与居积人争富,不与进取人争贵,不与矜饰人争名。不与少年人争英俊,不与盛气人争是非。

富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。

浓于声色,生虚怯病。浓于货利,生贪饕病。浓于功业,生造作病。浓于名誉,生矫激病。

想自己身心,到后日置之何处。顾本来面目,在古时像个甚人。

莫轻视此身,三才在此六尺。莫轻视此生,千古在此一日。

醉酒饱肉,浪笑恣谈,却不错过了一日?!妄动胡言,昧理从欲,却不作孽了一日?!

不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。

一能胜予,君子不可无此小心。吾何畏彼,丈夫不可无此大志。

怪小人之颠倒是非,不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨,不知惟折磨乃见君子。

经一番挫折,长一番识见。容一番横逆,增一番器度。省一分经营,多一分道义。学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。加一分体贴,知一分物情。