巧言令色是什么意思

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巧言令色的意思是

巧言令色

qiǎo yán lìng sè

[释义] 令色:讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。

[语出] 《论语·学而》:“巧言令色;鲜矣仁。”

[正音] 色;不能读作“shǎi”。

[辨形] 令;不能写作“另”。

[近义] 花言巧语 甜言蜜语

[反义] 推心置腹 开诚布公

[用法] 用作贬义。多用于书面语。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

[辨析] 见“能说会道”(697页)。

[例句]

①这个人常~;讨好他人;借以达到个人的某种目的。

②~者;多数是唯利是图的势利小人。

巧言令色的意思和读音是什么

【成语】:巧言令色

【拼音】:qiǎo

yán

lìng

《zdic.net

网》

【解释】:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。

【出处】:《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。”

【近义词】:花言巧语、甜言蜜语

【反义词】:推心置腹、开诚布公

【语法】:联合式;作谓语、定语;含贬义

“巧言令色”是什么意思?

子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”

“巧言令色”这个成语就出自这里,是贬义的。

巧言,是花言巧语的意思,其本质是伪,毫无诚意。这里的“巧言”可不能理解为巧妙的语言,巧妙的语言,是有诚意的且具有很高艺术技巧的语言,或耐人寻味、发人深思,或沁人心脾、感人至深,其本质是真。

“令”本义是美好的意思,我们从恭敬的角度出发称别人的为“令”,就是这个意思。如称他人之父为令尊,称他人之母为令堂,称他人之子为令郎,称他人之女为令嫒……称他人之狗为令犬,哈哈!好像没有这样称的。而“令色”在这里的意思是指一副讨好谄媚的脸色,可不要理解成“和气待人、微笑服务”。

孔子说:“花言巧语,一副讨好谄媚的脸色,这样的人是很少有仁义道德的。”

巧言令色君子不齿,可古往今来巧言令色阿谀奉承之徒却往往得势。巧言令色是奢侈的毒品,吸食者多为有权势者,提供这毒品的人一旦得势又很快成为吸食者。恶性循环,巧言令色也就总是不离权势左右,因此巧言令色的危害也就大的惊人,完全可以祸国殃民。

我们与人相处要和气谦恭、不卑不亢、以诚为本,但同时也要小心巧言令色之徒。

巧言令色是什么意思

巧言:表面好听而虚伪的话;令色:讨好的表情。指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。

巧言令色成语意思

巧言令色

?

(指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人)

巧言令色:巧言:擅长外交辞令;令色:面目美好。

原义:擅长辞令,面目姣好者。先秦之时实行世袭制。除了血亲就是富人,美人,擅长外交辞令可以当官。

墨子言曰(墨子《尚贤下》):

天下之王公大人皆欲其国家之富也,人民之众也,刑法之治也。然而不识以尚贤为政其国家百姓,王公大人本失尚贤为政之本也。若苟王公大人本失尚贤为政之本也,则不能毋举物示之乎?

今王公夫人,其所富,其所贵,皆王公大人骨肉之亲、无故富贵富二代、面目美好者也。今王公大人骨肉之亲、无故富贵富二代、面目美好者,焉故必知(大智)哉?若不知(大智),足治其国家,则其治国家,后果可得而知也。

今天下之士君子皆欲富贵而恶贫贱,然女何为而得富贵而辟贫贱哉?曰:莫若为王公大人骨肉之亲、无故富贵(富二代)、面目美好者。王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,此乃天生,不可学而能者也。

色顺而行违之。好其言,善其色的悦人装饰。有目的的变色龙。 巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。

现讹化为少数人素质低下,品行低劣。领导说什么好,就在领导面前表现得极端,领导做什么就和领导一个模样。领导一走,立马改头换面。

巧言令色是什么意思?

巧言令色 ( qiǎo yán lìng sè )指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。释义 指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。 出 处《论语.学而》:子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 用 法 联合式;作谓语、定语;含贬义 示 例 郭沫若《屈原》第四幕:“他真是一个~的小人。” 你敢于~,惑吾众听耶?(明·许仲琳《封神演义》第八十八回) 近义词 花言巧语、甜言蜜语 反义词 推心置腹、开诚布公 灯 谜 七月谈秋景 出处【原文】 子曰:“巧言令色(1),鲜矣仁。” 【注释】 (1)令色:令,好、善;色,脸色。 【译文】 孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。” 【读解】 巧言令色。 这是一幅伪君子的画像。 如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了。 曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦。”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》) 儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》)。 然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱。 所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子。 参考资料:《论语》