明德惟馨什么意思

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明德惟馨什么意思

明德惟馨(拼音:míngdéwéixīn)是一个成语,指真正能够发出香气的是美德,含褒义。明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。

出自西周《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”

意思是:天下大治之世的馨香,能感动神灵;黍稷没有这种馨香,明德才有这种香气。

后世据此典故引申出成语“明德惟馨”。

成语用法:在句中一般作谓语、宾语。

成语寓意:

中国自古就有“德者,福之基也”的说法,强调道德是人类幸福的基础所在。在民间的门额或门匾上也多有题写“厚德载福”、“德门福庆”、“德茂福盛”之类吉祥词语,体现了民间百姓对德福关系的看法。古老的先民们都相信,不管是对于个人、家庭还是国家来说,道德都是幸福的基础。以德治政是儒家所一直提倡的,也是儒家政德思想的核心内容。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”如果从政者崇尚道德,在施政时能够以道德作为依归,那么他就会像夜空中的北极星一样安居中央,百姓则像其他星星心悦诚服地环绕着他运行。

示例:

1、东晋·葛洪《抱朴子·道意》:“明德惟馨,无忧者寿,啬宝不天,多惨用老,自然之理,外物何为!”

2、北宋·郭茂倩《乐府诗集·郊庙歌辞三·昭夏乐》:“五方来格,一人多祉。明德惟馨,於穆不已。”

明德惟馨是什么意思?

明德惟馨意思是真正能够发出香气的是美德,即完美的德性才是芳香清醇的。

出自《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”

全文(节选)如下:

王若曰:“君陈,惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟,克施有政。命汝尹兹东郊,敬哉!昔周公师保万民,民怀其德。往慎乃司,兹率厥常,懋昭周公之训,惟民其乂。

我闻曰:‘至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨尔。’尚式时周公之猷训,惟日孜孜,无敢逸豫。凡人未见圣,若不克见;既见圣,亦不克由圣,尔其戒哉!尔惟风,下民惟草。

图厥政,莫或不艰,有废有兴,出入自尔师虞,庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷,则入告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:‘斯谋斯猷,惟我后之德。’呜呼!臣人咸若时,惟良显哉!”

译文如下:

成王这样说:“君陈!你有孝顺恭敬的美德。因为你孝顺父母,又友爱兄弟,就能够移来从政了。我命令你治理东郊成周,你要敬慎呀!从前周公做万民的师保,人民怀念他的美德。你前往,要慎重对待你的职务呀!遵循周公的常道,勉力宣扬周公的教导,人民就会安定。

“我听说:至治之世的馨香,感动神明;黍稷的香气,不是远闻的香气,明德才是远闻的香气。你要履行这一周公的教训,日日孜孜不倦,不要安逸享乐!凡人未见到圣道,好象不能见到一样;已经见到圣道,又不能遵行圣人的教导。你要戒惧呀!你是风,百姓是草,草随风而动啊!

谋划殷民的政事,不要认为不难;有废除,有兴办,要反复同众人商讨,大家议论相同,才能施行。你有好谋好言,就要进入宫内告诉你的君主,你于是在外面顺从君主,并且说:‘这样的好谋,这样的好言,是我们君主的美德。’啊!臣下都象这样,就良好啊!”

扩展资料:

1、德厚流光

释义

德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。

2、怀瑾握瑜

是一个汉语成语, 瑾、瑜本指美玉,这里暗示一个人的人品。一般用此成语比喻人具有纯洁优美的品德。出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》,“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”意思是怀里佩戴着珠宝,手里拿着美玉,却不知道该向谁来表示。

3、弸中彪外

弸中彪外是一个汉语成语,读音是péng

zhōng

biāo

wài,意思指人内有才德,则有文采,自然外露,赞美德才兼备的人。

参考资料来源:百度百科——君陈

明德惟馨是什么意思

明德惟馨

【释义】明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

【出处】《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”

【用例】知几其神乎!古人以为难。交疏吐诚,今人以为难。今君一面尽二难之道,可谓~。(南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》)