成语为者常成是用来形容什么的?为者常成是什么意思?

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为者常成行者常至是什么意思 为者常成行者常至解释

1、为者常成,行者常至的意思是:努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。

2、此内容出自《晏子春秋》:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”

3、《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。

为者常成,行者常至.是什么意思?

为者常成,行者常至是一个汉语词汇,意思是努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。

出自《晏子春秋·内篇杂下》:梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”

梁丘据对晏子说:“我到死也赶不上您了!”晏子说:“我听说:无论怎么难做的事总去做,就常常能做成;无论多么遥远的路总是走,就常常能到达。我并没有比别人两样的地方。只要你总去努力而不中断,总是前进而不休止,还有什么难以达到的呢?”

导读:

荀子在《劝学》中说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

强调做事要持之以恒,不断努力。本文通过梁丘据与晏子的对话,借晏子之口,阐明了一个同样的道理:做任何事情,包括学一门学问,只有“常为而不置,常行而不休”,才能获得成功。晏子用自身事例来说明这一道理,具有很强的说服力。

“为者常成,行者常至”是什么意思?

“为者常成,行者常至”的意思是:努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。

【出处】《晏子春秋》—春秋·晏婴

梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”

【译文】梁丘据对晏子说:“我到死也赶不上您了!”晏子说:“我听说:无论怎么难做的事总去做,就常常能做成;无论多么遥远的路总是走,就常常能到达。我并没有比别人两样的地方。只要你总去努力而不中断,总是前进而不休止,还有什么难以达到的呢?”

扩展资料

1、“为者常成,行者常至”寓意

本文通过梁丘据与晏子的对话,借晏子之口,阐明了一个道理:无论做什么事情,只要持之以恒,就有可能成功;但不努力,则一定不会成功!晏子用自身事例来说明这一道理,具有很强的说服力。

2、作者介绍

晏婴(公元前578年–公元前500年),字仲,谥平,习惯上多称平仲,又称晏子。夷维人(今山东高密)春秋时代一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭,谦恭下士著称。据说晏婴身材不高,其貌不扬。齐灵公二十六年晏弱病死,晏婴继任为上大夫。

历任齐灵公、庄公、景公三朝,辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。周敬王二十年(公元前500年),晏婴病逝。孔丘曾赞曰:“救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。

为者常成,行者常至。是什么意思?

为者常成,行者常至的意思是:努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。

1、此内容出自《晏子春秋》:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”

2、《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,。晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。

扩展资料:

1、《晏子春秋》并非子书,由于其思想非儒非道,所以,自古以来不太为人重视。表现出来的近似于墨家思想的尚俭观点,与墨家尚俭的目的、作用也迥然不同,因此也不能把它归入墨家学派中。

2、《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。《晏子春秋》,其思想非儒非道,秦始皇时代被视为离经叛道之作,名列禁毁书目之上。

3、晏子(公元前578年—公元前500年),名婴,字仲,谥号“平”,夷维(今山东省高密市)人,春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。

4、齐景公四十八年(公元前500年),晏子去世,儿子晏圉继位。晏子去世时,齐景公极为悲痛,甚至作出了不合礼数的行为悼念晏婴。

参考资料:百度百科_为者常成,行者常至??百度百科_晏子春秋? ?百度百科_晏子

为者常成,行者常至,思者常达为何意

意思是:勇敢实践的人,才有可能获得成功;不倦前行的人,才有机会到达目的地;勤学善思的人,可以在探索和超越中实现自己的理想。

“为者常成,行者常至”出自战国佚名《晏子春秋》。

原文:

梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”

译文:

梁丘据对晏子说:“我到死也赶不上您了!”晏子说:“我听说,无论怎么难做的事总去做,就常常能做成,无论多么遥远的路总是走,就常常能到达。我并没有比别人两样的地方。只要你总去努力而不中断,总是前进而不休止,还有什么难以达到的呢?”

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《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。

晏子,名婴,齐国夷维(今山东省高密县)人,生年不可考,卒于公元前500年。他出身世家,年轻时就从政。其父晏弱去世后,他继任齐卿,历仕灵、庄、景三朝,长达五十四年。

晏子是我国历史上有名的“智者”,他在世的时候正值齐国不断走向衰落的年代,国君昏聩,权臣把持朝政,外有秦、楚之患,内有天怒人怨之忧。晏婴凭借着自己的聪明才智,尽力补天,力挽狂澜,使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位,他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的声誉。

《晏子春秋》经过刘向的整理,共有内、外八篇。内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇,外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行;问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答;杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。

这部书详细地记述了齐国灵公、庄公、景公三朝贤相晏婴的生平轶事及各种传说、传闻、趣闻,215个小故事相互关联和补充,构成了栩栩如生的完整的晏子形象。多侧面地记叙了晏婴的言行和政治活动,突出反映了他的政治主张和思想品格。

这部书的语言简洁明快,幽默风趣。人物对话富于性格特征,特别是洋溢于人物语言中的幽默感,不但使故事意趣盎然,而且增加了语言的辛辣和讥讽。作者还善于运用比喻的手法,一些寓以生活哲理的比喻,后来成为独立的语汇或成语。

在《晏子春秋》中,晏子的节俭观念也得到了充分的表现。晏子认为,节俭是一个贤人的基本品质,所以,他对那些富贵骄奢,铺张浪费的人或行为从心底里抱有一种反感。他曾对齐景公的穷奢极欲进行了多次的批评,他自己则从节俭要求和约束自己。

齐景公多次要给他调整住宅,还趁他出使在外替他建了一座新宅,他都坚决辞谢了。当齐景公赏赐他车马时,他说要以节俭作表率,以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序的混乱和道德败坏。

《晏子春秋》还十分突出地表现了晏子对礼的重视。把礼看作是治国的根本,统治百姓的工具,可见礼在晏子心目中的地位。在这一点上,晏子与后来的孔子是很有相似之处的。正因为如此,晏子对无礼或不合礼的行为进行了不遗余力的批评。

参考资料来源:百度百科–为者常成,行者常至

参考资料来源:百度百科–晏子春秋