成语人非圣贤是用来形容什么的?人非圣贤是什么意思?

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人非圣贤 “圣贤”是什么意思啊?

意思是圣人和贤人,指道德高尚的人。

一、出处

《左传·宣公二年》

二、原文

人谁无过,过而能改,善莫大焉

三、释义

一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。

四、重点

1、“非”,不是。

2、“孰”,谁。

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一、背景故事

晋灵公生性残暴,时常借故杀人。一天,厨师送上来熊掌炖得不透,他就残忍地当场把厨师处死。

正好,尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后,非常气愤,决定进宫去劝谏晋灵公。

士季先去朝见,晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的,便假装没有看见他。直到士季往前走了三次,来到屋檐下,晋灵公才瞟了他一眼,他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了,今后一定改正。”

士季听他这样说,也就用温和的态度道:“谁没有过错呢?有了过错能改正,那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏,就是一个好的国君。”

但是,晋灵公并非是真正认识自己的过错,行为残暴依然故我。

相国赵盾屡次劝谏,他不仅不听,反而十分讨厌,竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾,宁可自杀。

晋灵公见此事不成,便改变方法,假意请赵盾进宫赴宴,准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出,他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君,终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。

二、故事读解

晋灵公杀厨子游尸的举动,仅仅用一般的残暴、狠是难以说明的,恐怕总有些变态心理,或者歇斯底里症一类的精神病,才能解释他的怪癖行径。

如果真是这样,除了治病、关进疯人院之外,没有任何办法让他改邪归正,或者像赵穿那样,将其杀掉,以免危害更多的人。

中国传统政治制度致命的痼疾就在于,无论所谓的“天子”多么残暴、缺德,无论多么变态、病入膏育, 都是“神圣”的,不可冒犯的,否则,便会犯下各种“罪行”:欺君,亵读,犯上作乱,直至弑君。而且,这些罪行都是弥天大罪,不可赦免,甚至可以诛灭九族。

人非圣贤 是什么意思

人非圣贤意思是:一般人不是圣人和贤人。

人非圣贤,孰能无过。出 处:《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。

故事:春秋时期,晋灵公十分残暴,滥杀无辜,大臣赵盾和士季进宫劝谏,晋灵公态度冷淡,不情愿地认错。士季说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”晋灵公根本听不进,于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗,赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。

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造句:

1、人非圣贤,孰能无过,何况他又年轻,有点错是难免的。

2、人非圣贤,孰能无过,一个人即使曾做过坏事,但回头是岸,只要肯改过,前途仍大有可为。

相似词:举贤任能?嫉贤妒能?妒贤嫉能?大人不记小人过

举贤任能是一个成语,意思是举荐贤者,任用能人。

嫉贤妒能指对品德才能比自己强的人心怀妒忌。用法:联合式;作谓语、定语;含贬义。

参考资料:百度百科-人非圣贤,孰能无过

人非圣贤 圣贤是什么意思啊

圣贤是指圣人和贤人。

人非圣贤意思是:一般人不是圣人和贤人。

人非圣贤,孰能无过。出 处:《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。

故事:春秋时期,晋灵公十分残暴,滥杀无辜,大臣赵盾和士季进宫劝谏,晋灵公态度冷淡,不情愿地认错。士季说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”晋灵公根本听不进,于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗,赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。

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造句:

1、人孰能无过,再年轻一点,犯点小错也在所难免。

2、人不是圣人,要犯错误,即使一个人做了坏事,但是回头,只要愿意改变,未来还是有希望的。

贤者嫉妒贤者嫉妒大人们不记得小人

“敬贤任能”是一个成语,意思是推荐圣人,任命有才能的人。

嫉妒是那些比自己高尚的人所嫉妒的。用法:联盟;作谓语、定语;含有贬义。

参考资料:百度百科-人非圣贤,孰能无过

人非圣贤,孰能无过。这是什么意思?

意思是:一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。圣贤是圣人与贤人的合称。

出自:春秋末年鲁国的左丘明《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。

示例:人非圣贤,孰能无过?如果求全责备的话,天下哪有从不犯错的人?

故事:春秋时期,晋灵公十分残暴,滥杀无辜,大臣赵盾和士季,进宫劝谏,晋灵公态度冷淡,不情愿地认错。

士季说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”晋灵公根本听不进,于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗,赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。

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典故出处:

出处《左传·宣公二年》:人谁无过,过而能改,善莫大焉。释义:“非”,不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人,谁能没有过失?

故事:晋灵公生性残暴,时常借故杀人。一天,厨师送上来熊掌炖得不透,他就残忍地当场把厨师处死。正好,尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。

他们了解情况后,非常气愤,决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见,晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的,便假装没有看见他。

直到士季往前走了三次,来到屋檐下,晋灵公才瞟了他一眼,他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了,今后一定改正。”

士季听他这样说,也就用温和的态度道:“谁没有过错呢?有了过错能改正,那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏,就是一个好的国君。”

但是,晋灵公并非是真正认识自己的过错,行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏,他不仅不听,反而十分讨厌,竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾,宁可自杀。

晋灵公见此事不成,便改变方法,假意请赵盾进宫赴宴,准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出,他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君,终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。

人物介绍:

1、晋灵公

晋灵公(前624年―前607年),姬姓,名夷皋,晋文公之孙,晋襄公之子,春秋时期晋国国君,前620年―前607年在位。

晋灵公幼年继位,年长后喜好声色,宠信屠岸贾,不行君道,荒淫无道,以重税来满足奢侈的生活,致使民不聊生。最终遭赵盾、赵穿兄弟杀害。

2、赵盾

赵盾(前655—前601),即赵宣子,嬴姓赵氏,名盾,谥号“宣”,时人尊称其赵孟或宣孟。春秋中前期晋国卿大夫,赵衰之子,杰出的政治家、战略指挥家。

晋文公之后,晋国出现的第一位权臣,集军政大权于一身,担任执政,号称正卿,法治晋国。他在晋国执政期间。

权倾朝野,使晋国君权首次受到冲击与削弱,树赵氏之威,使赵氏一族独大晋国。一生侍奉三朝,维护了晋文公开创的霸业。