表示死亡的好词有哪些成语

本篇文章给大家谈谈表示死亡的好词有哪些成语，以及描写死亡的成语有什么相关的文章介绍，希望对于大家想要了解的问题有所帮助。文章内容丰富，从多个角度阐述了表示死亡的好词有哪些成语的相关观点。

表示死亡的四字词语有哪些，求词语和解释。

驾鹤西去

与世长辞

一命归阴

一命呜呼

百世留芳

一睡不起

阴阳相隔

命丧黄泉

长眠于此

形容“死亡”的成语有哪些？

爱生恶死【ài shēng è sǐ】

百死一生【bǎi sǐ yī shēng?】

半死半活【bàn sǐ bàn huó】

伯仁由我而死【bó rén yóu wǒ ér sǐ】

不得善终【bú dé shàn zhōng?】

不讳之变【bú huì zhī??biàn 】

残丝断魂【cán sī duàn hún】

惨遭不幸【cǎn zāo bú xìng】

朝荣夕毙【cháo róng xī bì?】

朝生暮死【?cháo?shēng mù sǐ?】

朝生夕死【cháo shēng xī sǐ】

大限临头【dà xiàn lín tóu?】

饿莩遍野【è piǎo biàn yě?】

方生方死【fāng shēng fāng sǐ】

风前残烛【fēng qián cán zhú】

爱生恶死【ài shēng è sǐ】：指喜爱生存，厌恶死亡。出自清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”

百死一生【bǎi sǐ yī shēng?】：意思是形容生命极其危险，处于死亡的边缘。出自《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”

半死半活【bàn sǐ bàn huó】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。出自清·刘鹗《老残游记》：“听说停刊的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死半活的人，都收监了。”

伯仁由我而死【bó rén yóu wǒ ér sǐ】：表示对别人的死亡负有某种责任。吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。　——出自《晋书·周顗传》

不得善终【bú dé shàn zhōng?】:意思是是指人不得好死。常指恶人应有的坏下场；也有一层意思是，生前还有什么事情没有处理，心愿没有完成，死不瞑目！

不讳之变【bú huì zhī biàn?】:不讳：死的婉词，变：变故。指人的死亡。《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。”

残丝断魂【cán sī duàn hún】:残：剩余不多的。丝：蚕和其它昆虫吐的丝。断：断绝。魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。出处：清·洪升《长生殿·献发》：“奴身止髫髫发数根，这便是我的残丝断魂。”

惨遭不幸【cǎn zāo bú xìng】:遭到严重灾祸,多指死亡。造句：虽经社会各界多方营救,但牢里的同志们还是惨遭不幸。

朝生暮死【?cháo?shēng mù sǐ?】:意思为：①早晨出生，夜晚死亡。②今亦形容事物生命短暂，时间飞逝。出自《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”

参考资料

百度知道：

形容死亡的成语有哪些

形容死亡的成语有：

一命呜呼 驾鹤西游 命不久已

寿终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉

命悬一线 含笑九泉 死而无憾

虽死尤生 死不足惜 死不瞑目

生死相随

表示死亡意思的成语？

1. 表示“死”的意思的两字词语

【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多指死亡。

【朝荣夕毙】：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

【朝生暮死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【朝生夕死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【出死入生】：①从死亡里获救。②犹出生入死。

【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

【大限临头】：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

【饿莩遍野】：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【饿殍遍野】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【方生方死】：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

【风前残烛】：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

【风中之烛】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

2. 表示“死亡”意思的词语

嗝屁朝凉（北方人恨如此说）

一命呜呼

吹灯拔蜡

眼闭腿蹬

呜呼哀哉

魂上西天

回老家了

一了百了

前往西方

呜呼哀哉

一觉不起

二腿一伸

极乐世界

3. 表示死亡的四字词语有哪些，求词语和解释。

表示死亡的四字词语：

1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。

2、呜呼哀哉：借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。

3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。

4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。

5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。

6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

7、驾鹤西去：死的婉称。

8、与世长辞：婉指去世。

9、撒手人间：离开人世。

10、撒手人寰：离开人世。

11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。

12、驾鹤西游：死的婉称。

13、溘然长逝：指死去。

14、一命归西：指死亡。

15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

16、一命归阴：指死亡。

17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。

18、驾鹤成仙：指死的婉称。

19、骨化形销：指死亡。

20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。

21、神灭形消：指死亡。

22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。

23、珠沉玉碎：比喻美女的死亡。

24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

25、云游而去：指死亡。

26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。

27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。

28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。

29、战死沙场：战死在战场上。30、战死疆场：战死在战场上。

4. 表示“死”的意思的两字词语 越多越好

表示来“死”的意思的源两字词语,越多越好.长逝：1.远去.2.谓逝世,去世.逝世：1.去世：不幸逝世.病逝：1.因病去世.永逝：1.永远消逝.2.逝世.丧逝：1.逝世.亡逝：1.犹亡故.逝世.奄逝：1.谓去世.夭逝：1.短命早死.倾逝：1….

5. 形容死亡的成语

【爱生恶死】：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。

【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

【不得善终】：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多指死亡。

【朝荣夕毙】：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

【朝生暮死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【朝生夕死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【出死入生】：①从死亡里获救。②犹出生入死。

【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

【大限临头】：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

【饿莩遍野】：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【饿殍遍野】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【方生方死】：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

【风前残烛】：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

【风中之烛】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。

【伏尸流血】：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

【伏维尚飨】：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

【宫车晚出】：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

【骨化形销】：指死亡。

【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

【化为异物】：变成另外的东西。指死亡。

【活人手段】：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

【家败人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破身亡】：家庭毁灭，自身死亡。

【尽辞而死】：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。

【进退存亡】：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

【溘然长往】：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

【溘焉长往】：溘：忽然。指人突然死亡。

【恋生恶死】：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。

【零落山丘】：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

【门殚户尽】：指全家死亡。

【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

【命染黄沙】：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

【怕死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【七返灵砂】：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。

【气数已尽】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

【气数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

【翘辫子】：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。

【人命危浅】：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

【人亡家破】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【人之云亡，邦国殄瘁】：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【日薄西山】：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

【日薄虞渊】：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

【撒手长逝】：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。

【三长两短】：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

【三长四短】：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

【山高水低】：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

【山陵崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

【身亡命殒】：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。

【身先朝露】：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

【神灭形消】：指死亡。

【生老病死】：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

【生死存亡】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

【生死荣辱】：生存与死亡，荣耀和耻辱。

【尸居余气】：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

【尸肉未寒】：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。

【十室九空】：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

【首足异处】：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。

【属纩之际】：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。

【死到临头】：临：面临。快要到了死亡的时刻。

【死伤相藉】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

【死伤相枕】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

【死伤枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。

【死生存亡】：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。

【死生荣辱】：指死亡、生存、荣耀、耻辱。

【死相枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

【死于非命】：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

【死者相枕】：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

【碎骨粉身】：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

【碎身粉骨】：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

【泰山梁木】：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

【贪生恶死】：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生怕死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【贪生畏死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【天年不测】：指意外的死亡。

【同归于尽】：尽：完。一起死亡或一同毁灭。

【屠所牛羊】：比喻临近死亡的人。

【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

【万年之后】：指死亡以后。

【万年之日】：指死亡的日子。

【危若朝露】：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

【畏死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

【物伤其类】：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

【衔口垫背】：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。

【香消玉碎】：比喻年轻美貌女子死亡。

【香消玉损】：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

【香消玉殒】：比喻美丽的女子死亡。

【香销玉沉】：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。

【欣生恶死】：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。

【薪尽火灭】：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。

【凶短折】：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。

【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。

【血肉狼藉】：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

【血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

【淹淹一息】：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

【奄奄待毙】：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。

【奄奄一息】：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

【雁行折翼】：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

【扬幡招魂】：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。

【一病不起】：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

【一将成功万骨枯】：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。

【一暝不视】：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

【一命归西】：指死亡。

【一命归阴】：指死亡。

【一命呜呼】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

【一日身死】：一旦自己死亡。

【瘗玉埋香】：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。

【饮弹而亡】：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。

【油干灯草尽】：比喻很快就要死亡。

【油干灯尽】：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。

【於乎哀哉】：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。

【玉碎花消】：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。

【玉碎花销】：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。

【玉碎香残】：比喻美貌女子的死亡。

【玉碎香消】：比喻女子死亡。

【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【玉殒香消】：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

【月坠花折】：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

【长眠不起】：死亡的别称。

【长生不死】：生命长存，永不死亡。

【珠沉玉没】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【珠沉玉碎】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【珠沉玉磒】：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。

6. 表示死的意思的词语有哪些(要四字）

滔滔不绝

喋喋不休

喃喃自语

巧舌如簧

伶牙俐齿（形容人机灵，很会说话。）

口若悬河（形容能说会辨，说起话来没完没了。）

7. 表示死意思的词语（2字）

长逝：1.远去。 2.谓逝世，去世。

逝世：.去世：不幸逝世。

病逝：1.因病去世。

永逝：1.永远消逝。 2.逝世。

丧逝：1.逝世。

亡逝：1.犹亡故。逝世。

奄逝：1.谓去世。

夭逝：1.短命早死。

倾逝：1.逝世。

徂（cú)逝： 1.亡故。 2.远行。 3.流逝。

逝殂（cú）：1.犹死亡。

沦逝：1.没世，逝世。

淹逝：1.疾速地过去。 2.去世。

先逝：1.先行。 2.先逝世。

逝死：1.死去。

逝灭：1.消逝，灭亡。

往逝：1.犹去世。

殒逝：1.丧亡;逝世。

溘(kè)逝：1.忽然逝世。

仙逝：婉指人死：贾夫人仙逝扬州城。

趺（fū）逝：1.称佛教徒去世。因其多趺坐蒲团而死，故称。

逝没（méi）：1.死去。

崩逝 ：1.指帝王之死。

毙命 ：1.丧命（含贬义）

毙伤 ：1.杀死、杀伤。

溺毙 ：1.淹死。

杖毙 ：1.以杖刑毙命。

取毙 ：1.招致丧身。

殄毙 （tiǎn bì）：1.灭亡。

暴毙 (bào bì): 1.突然死亡。

馁毙 (něi bì): 1.饿死。

途毙 ：1.谓因贫病冻饿而死在道路上。

路毙 ：1.倒毙在路上。亦指路毙的尸首。

倒毙 ：1.倒地而死。

僵毙 ：1.倒下死亡。

歼毙 ：1.杀死。

诛毙 ：1.诛杀。

危毙 ：1.危殆，死亡。

殒毙 ：1.死亡。

枪毙 ：1.用枪打死。

阵毙 ：1.阵地上被击毙。

溘毙 ：1.死亡。

踣毙（bó bì）： 1.亦作”踣弊”。败亡;衰落。 2.倒毙。

自毙 ：1.自行倒仆。喻自遭失败或自受其害。 2.犹自杀。 3.自然地死亡。指老病而死。

服毙 ：1.犹自杀。服，通”伏”。

陨毙 ：1.死亡。

寿终 ：1.自然死亡。 2.指事物的终止。

恶终 ：1.不得善终。谓遭横祸而死。

善终 ：好死。指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸：不得善终。

长终 ：1.永久。 2.谓死亡。

希望可以帮到你！

8. 表示死的意思的成语

一命呜呼 ，驾鹤西游 ，命不久已 ，寿终正寝 ，阳寿已尽

命丧黄泉 ，命悬一线 ，含笑九泉 ，死而无憾 ，虽死尤生

死不足惜 ，死不瞑目

9. 表示死的意思的词语

1.驾鹤归西 2.撒手人寰 3.含笑九泉 4.归于极乐 5.驾鹤而去 6.一命呜呼 7.断气 8.翘辫子 9.命丧黄泉 10.大去 11.逝世 12.羽化 13.圆寂 14.去世 15.坐化 16.驾崩 17.归天 18.登仙 褒义:坐化〈高僧坐著死亡〉涅盘〈无烦恼的去世〉崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉修文地下〈文人死之悼辞〉仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉还有更多:羽化 圆寂仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安驾鹤西归 死而无憾人琴俱亡人亡物在 一了百了与世长辞 寿终正寝永辞人世 成仁取义壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝为国捐躯投胎转世 死得其所天人永隔贬义:丧命 嗝屁 夭折 灭门暴毙KO 毙命 翘辫子下地狱诛九族进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血命丧黄泉一病不起 魂飞魄散 红颜薄命死无全尸 二腿一伸 死有余辜死不足惜家破人亡 血流漂杵一觉不起 作法自毙人亡政息五马分尸呜呼哀哉死不瞑目魂归离恨天死无葬身之地回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦中性意义:殁 大去 往生不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气 一命呜呼九泉之下气绝身亡 撒手人寰吾命休矣倩女离魂〈少女因相思而死〉死欲速朽〈死后不必厚葬〉

表示死的成语有哪些

问题一：表示死的词语要2个字有哪些 常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。

意外：遇难、丧身。

末成年而死：夭折。

为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。

和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。

古帝王死：驾崩、太薨、山陵、大行、登遐。

高龄而死：登仙。

中国自古对各种不同身份的人死亡时适用的词并不相同，《礼记?曲礼》“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。现在常见的除了你说的两个还有：去世、千古、长眠、长逝、谢世、离世、亡故等。口头则一般婉称老了、没了、坏了、过世等，在特定环境中，也可说去了、走了等。 褒义：坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔

问题二：有什么成语是用来形容死了的人的 抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

出处：唐?李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”

笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

出处：明?凌?鞒酢抖?刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”

得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

凤靡鸾?? 靡：指凤死；?牛褐葛剿馈1扔魅怂馈＞墒倍嘧魍齑恰?

出处：《禽经》：“凤靡鸾?牛?百鸟瘗之。”

盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

出处：唐?韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”

盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。

出处：明?冯惟敏《耍孩儿?骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”

含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

出处：清?李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

出处：《左传?隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”

回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

出处：元?杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

出处：宋?释普济《五灯会元?黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”

家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

出处：明?华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”

借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

出处：元?岳伯川《铁拐李?楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

出处：晋?潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”

人死留名 指人生前……

问题三：表示死亡的成语有什么 一命呜呼

驾鹤西游

命不久已

寿终正寝

阳寿已尽

命丧黄泉

命悬一线

含笑九泉

死而无憾

虽死尤生

死不足惜

死不瞑目

生死相随

问题四：表是死的词语有哪些 病卒

帝王之死叫驾崩

道士之死叫羽化

和尚之死叫圆寂

烈士之死叫牺牲

因公之死叫殉职

伟人之死叫与世长辞

老人之死叫与世长辞或仙逝

小孩之死叫夭折

中年之死叫英年早逝

为国之死叫捐躯

问题五：表示人死的委婉说法的词语有哪些 （一）按身份等级

谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。

清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”

（二）按年龄

不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。

青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

（三）按特殊原因

为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之　死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。

（四）按不同宗教

和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”， *** *** 教教徒死谓之“无常”。

（五）其他

民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。

一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。

（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）

“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。

问题六：表示去世的成语 【白首同归】：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

【百年归寿】：百年：指人去世。指人死的婉称。

【抱恨终天】：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

【鼎成龙去】：指帝王去世。

【鼎成龙升】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【鼎湖龙去】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【久归道山】：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

【老成凋谢】：年高而有德的人去世了。多用作挽词。

【令原之戚】：指兄、弟去世。

【龙去鼎湖】：指帝王去世。

【披麻戴孝】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

【擗踊号呼】：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。

【撒手尘寰】：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。

【寿满天年】：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

【英年早逝】：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。

【又弱一个】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【又一个弱】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【与世长辞】：辞：告别。和人世永别了。指去世。

【终天之戚】：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

【壮志未酬】：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

问题七：表示死的词语要2个字有哪些 常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。

意外：遇难、丧身。

末成年而死：夭折。

为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。

和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。

古帝王死：驾崩、太薨、山陵、大行、登遐。

高龄而死：登仙。

中国自古对各种不同身份的人死亡时适用的词并不相同，《礼记?曲礼》“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。现在常见的除了你说的两个还有：去世、千古、长眠、长逝、谢世、离世、亡故等。口头则一般婉称老了、没了、坏了、过世等，在特定环境中，也可说去了、走了等。 褒义：坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔

问题八：表示死亡的成语有什么 一命呜呼

驾鹤西游

命不久已

寿终正寝

阳寿已尽

命丧黄泉

命悬一线

含笑九泉

死而无憾

虽死尤生

死不足惜

死不瞑目

生死相随

问题九：有什么成语是用来形容死了的人的 抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

出处：唐?李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”

笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

出处：明?凌?鞒酢抖?刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”

得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

凤靡鸾?? 靡：指凤死；?牛褐葛剿馈1扔魅怂馈＞墒倍嘧魍齑恰?

出处：《禽经》：“凤靡鸾?牛?百鸟瘗之。”

盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

出处：唐?韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”

盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。

出处：明?冯惟敏《耍孩儿?骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”

含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

出处：清?李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

出处：《左传?隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”

回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

出处：元?杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

出处：宋?释普济《五灯会元?黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”

家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

出处：明?华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”

借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

出处：元?岳伯川《铁拐李?楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

出处：晋?潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”

人死留名 指人生前……

问题十：形容非正常死亡的成语有哪些 死于非命 [sǐ yú fēi mìng] 生词本

基本释义

非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

出 处

《孟子?尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”

例 句

我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，～。 ◎明?施耐庵《水浒全传》第十五回

近反义词

反义词

寿终正寝

形容死的成语有哪些

在历史上形容死亡的成语都有哪些呢？以下是我收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

1、命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

2、狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

3、出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。

4、门殚户尽：指全家死亡。

5、残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

6、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

7、风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。

8、不得善终：善终：正常死亡。指人不得好。常指恶人应有的坏下场。

9、宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

10、朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

11、伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

12、伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

13、气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

14、人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

15、怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

16、国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

17、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

18、百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

19、骨化形销：指死亡。

20、半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。

21、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。()指死后埋葬在山丘上。

22、大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的.婴儿、少壮、老年和死亡。

23、名登鬼录：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

24、进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

25、惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。

26、风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

27、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

28、家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

29、家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

30、饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

31、尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。

32、气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

33、大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

34、溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

35、风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

36、恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。

37、爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

38、不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

39、残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

40、活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

41、人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

42、七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。

43、家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。

44、饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

45、风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

46、朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

47、三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

48、化为异物：变成另外的东西。指死亡。

49、朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

50、溘焉长往：溘：忽然。指人突然死亡。

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